《淮南子·原道訓(xùn)》有言：“夫日回而月周，時(shí)不與人游，故圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。”其意為日出日落，月圓月缺，時(shí)間從不停步，也不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以圣人不以直徑一尺的玉璧為貴，而珍惜日影移動(dòng)一寸的光陰，沒(méi)有別的原因，只因時(shí)間難得而易失之故。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。黃庭堅(jiān)在《次韻郭右曹》中感慨，“古心自有著鞭地，尺璧分陰未當(dāng)勤”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)時(shí)間的珍貴。時(shí)間是無(wú)情的，也是公平的。對(duì)任何人一樣，對(duì)任何事都一樣。但人們對(duì)時(shí)間的態(tài)度卻千差萬(wàn)別。有一次，孔子在河邊看到流水，不由大發(fā)感嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”即時(shí)間就像流水一樣，稍縱即逝，永不復(fù)返。暗含一旦錯(cuò)過(guò)，追之莫及之意。所以，當(dāng)孔子見(jiàn)到他的弟子宰予“晝寢”時(shí)，就非常生氣。本應(yīng)忙碌奮斗的年華，宰予卻在呼呼大睡，這讓孔子感到失望，并因此改變了他察人的態(tài)度：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”
我們經(jīng)常說(shuō)，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是財(cái)富，最大的浪費(fèi)就是浪費(fèi)時(shí)間。但在時(shí)間問(wèn)題上，許多人仍具有“兩面性”，嘴上說(shuō)日月如梭，生活中卻游手好閑，無(wú)所事事；嘴上說(shuō)分秒必爭(zhēng)，行動(dòng)上卻拖拖拉拉，慢慢吞吞。同樣，有些人看起來(lái)“忙”得不亦樂(lè)乎，其實(shí)是把大事、實(shí)事、正事放在一邊，而被雞毛蒜皮的事情所糾纏，被歪門(mén)邪道的事情所牽扯。時(shí)間不是被真正利用了，而是被消磨了，被空耗了，被浪費(fèi)了。把“閑置”的時(shí)間用起來(lái)，把“挪用”的時(shí)間收回來(lái)，把“折騰”的時(shí)間騰出來(lái)，“時(shí)間都去哪兒了”就是一個(gè)容易回答的問(wèn)題。
對(duì)時(shí)間的態(tài)度，就是對(duì)人生的態(tài)度、對(duì)事業(yè)的態(tài)度。不浪費(fèi)時(shí)間，是最基本的人生常識(shí)。充分利用時(shí)間，更是成就事業(yè)的一大智慧。三國(guó)時(shí)學(xué)者董遇針對(duì)弟子“苦渴無(wú)日”之惑，提出了“冬者歲之余、夜者日之余、陰雨者時(shí)之余也”之說(shuō)，讓所謂的“空閑時(shí)間”瞬間升值。宋代歐陽(yáng)修所言“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也”，則賦予所謂的“零碎時(shí)間”新的意義。“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”，魯迅先生的至理名言，形象地揭示了時(shí)間管理的本質(zhì)，不僅具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，也充滿了濃厚的勵(lì)志色彩，讓人深受啟發(fā)，備受教育。
珍惜時(shí)間，才能贏得機(jī)遇；把握現(xiàn)在，才能贏得未來(lái)。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。黨員干部肩負(fù)著歷史的使命，肩負(fù)著時(shí)代的責(zé)任，要不斷強(qiáng)化時(shí)不我待、分秒必爭(zhēng)的緊迫感，始終保持只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的責(zé)任心，以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春，在新征程上奮勇?tīng)?zhēng)先。（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站）